top of page

L’art d’anar a poc a poc: la saviesa de la lentitud davant la tirania de la rapidesa

  • Foto del escritor: Amadeu Isanta
    Amadeu Isanta
  • 6 ago
  • 4 Min. de lectura

Vivim en un món dominat per la pressa. Aplaudim l’eficiència, la velocitat de resposta, la immediatesa. Les notificacions sonen, els correus arriben en segons, els productes es lliuren en menys d’un dia. L’èxit sembla mesurar-se en quantes coses podem fer en el menor temps possible. Tanmateix, darrere d’aquesta acceleració constant s’hi amaga un desequilibri profund: ens allunyem dels ritmes naturals, aquells que la natura ha seguit durant milions d’anys per preservar la vida, no per esgotar-la.


ree

La lentitud no és sinònim de mandra o passivitat. És, més aviat, una forma de saviesa. Els ritmes lents permeten la maduració, la profunditat, la regeneració. En contraposició, la rapidesa sense pausa pot conduir al cansament, al desgast prematur. Aquest principi no només és aplicable als humans, sinó que es reflecteix amb claredat a la natura: els éssers vius que creixen lentament solen viure més i de manera més resilient, mentre que aquells amb cicles ràpids solen tenir vides breus i vulnerables.


Rellotges biològics: viure de pressa i morir jove


En el món natural, la durada de la vida està estretament relacionada amb la velocitat dels processos vitals. El colibrí, per exemple, és una criatura fascinant. El seu cor pot bategar més de mil vegades per minut, i les seves ales s’agiten fins a vuitanta vegades per segon. Aquest frenesí li permet una maniobrabilitat increïble i un metabolisme altíssim. Tanmateix, la seva vida és curta: rarament supera els cinc anys. La seva velocitat és la seva essència… però també el seu límit.


Compareu el colibrí amb la tortuga gegant de les Galápagos. Aquest animal és lent en tots els sentits: els seus moviments són pausats, el seu metabolisme és baix, i el seu creixement, gradual. Però pot viure més de cent anys. La seva longevitat està associada al seu ritme vital pausat. El mateix passa amb els elefants, els arbres longeus com les sequoies o els baobabs, o fins i tot amb alguns cetacis com les balenes de Groenlàndia, que poden viure més de dos segles. La lentitud, en aquests casos, no és un desavantatge, sinó un mecanisme de sostenibilitat vital.


L’ésser humà i la desconnexió del ritme natural


Els humans som una espècie peculiar. Encara que els nostres cossos estan dissenyats per seguir cicles naturals —el dia i la nit, les estacions, els ritmes circadians—, hem construït un estil de vida que els desafia. Encenem llums per allargar el dia, treballem de nit, mengem a deshora, ens forcem a produir sense descans. Hem canviat els rellotges naturals per rellotges artificials, i el preu es fa evident: ansietat, insomni, estrès crònic, malalties cardiovasculars, esgotament físic i mental.


La paradoxa és clara: creiem que guanyem temps anant més de pressa, però el perdem en qualitat de vida. En canvi, quan ens alineem amb un ritme més lent, més atent i conscient, descobrim una vida més plena. Menjar a poc a poc millora la digestió. Caminar, en lloc de córrer d’un lloc a l’altre, ens permet observar i connectar amb l’entorn. Dormir prou ens regenera. Meditar, cultivar una afició, fins i tot avorrir-se una mica, són actes de resistència davant la lògica de la velocitat.


La lentitud com a principi de saviesa


A la natura, els sistemes més complexos i resilients no són els més ràpids, sinó els més equilibrats. Un bosc necessita dècades, fins i tot segles, per arribar a la maduresa. Un bon vi requereix temps per fermentar. El pa amb massa mare necessita hores, fins i tot dies, per desenvolupar el seu sabor. La lentitud permet que les connexions s’enforteixin, que els errors es detectin, que la cosa superficial es filtri i quedi l’essencial.


En l’educació, per exemple, la pressa per obtenir resultats immediats condueix a una sobrecàrrega de continguts i avaluacions, però no garanteix un aprenentatge profund. En la medicina, els tractaments ràpids poden alleujar símptomes, però moltes vegades no aborden les causes profundes del malestar. En les relacions humanes, la intimitat no neix de la urgència, sinó del temps compartit, del silenci còmplice, de l’escolta sense rellotge.


Cap a una cultura de la lentitud


En els últims anys han sorgit moviments que reivindiquen la lentitud com a valor. El slow food, per exemple, promou una alimentació basada en el respecte pels cicles naturals, la producció local i el gaudi conscient. El slow travel proposa viatjar sense presses, prioritzant la immersió en la cultura sobre el consum de destinacions. Fins i tot en el món empresarial, alguns corrents apunten cap a models més sostenibles, on el benestar dels treballadors i la qualitat del procés prevalguin sobre la hiperproductivitat.


Reaprendre la lentitud no és fàcil en un món que la penalitza. Però mirar la natura pot ajudar-nos. La terra no té pressa, i, tanmateix, tot floreix. No hi ha arbres que donin fruit tot l’any, ni rius que corrin sense pauses. Fins i tot l’hivern, aquesta aparent letargia, amaga la preparació de la primavera. Imitar aquests ritmes és una manera de tornar a l’essencial.


Conclusió: viure més no és viure més de pressa


Al final, la lentitud no és només una estratègia per viure més temps, sinó per viure millor. Ens convida a escoltar els nostres propis cicles, a cuidar el cos i la ment, a prestar atenció al present. Ens recorda que el temps no es guanya corrent, sinó habitant-lo amb consciència.


La rapidesa pot ser útil, fins i tot necessària en certs moments. Però, com a la natura, els cicles més duradors i savis no són els que s’acceleren sense mesura, sinó els que saben esperar, créixer amb paciència i trobar en cada pausa una oportunitat per florir. Viure a poc a poc, en aquest sentit, és també una forma de resistència i d’esperança. Una manera de recordar-nos que, com les tortugues, els arbres o les balenes, hi ha una altra forma d’estar al món: profunda, ferma i plenament viva.


Comentarios


Subscriu-te aquí per rebre les últimes publicacions

Gràcies per enviar!

© 2024 - 2025  Culturànima · a.isanta

bottom of page