«La mort, el canvi suprem i inevitable, l'únic esdeveniment que podem predir amb certesa, sempre ens troba desprevinguts perquè estem arrelats en la vida. És la ironia de l'existència, que l'única cosa del que no podem fugir és sovint l'única cosa que no veiem venir».
Mark Twain
Posa els pèls de punta pensar que d'aquí a 125-150 anys, depenent dels avenços científics, els vuit mil milions d’habitants que hi ha en el planeta ja no existiran, hauran estat reemplaçats.
D'acord amb les estimacions de l'any 2002, el 5,8% de totes les persones que han existit al llarg de la història estan vives avui dia, la qual cosa reflecteix la nostra extraordinària habilitat per a sobreviure i reproduir-nos en l'època contemporània. Despleguem una pertinaç necessitat de mantenir-nos vius i fugir de la mort i ho fem de formes altament creatives.
No obstant això, tots morim. Tard o d'hora. És irrebatible.
Amb tot, la mort continua sent un tema incòmode. D'acord, sí, pots abordar-la amb un cert humor, fins i tot amb una bona dosi de cinisme, però això d'entrar en els detalls escabrosos no sol ser plat de bon gust.
Dit això, anem per feina: després del decés, hem de témer que la nostra reputació quedi tacada perquè el nostre cos expulsa femta? Podem ser la riota de les generacions esdevenidores (o, almenys, dels qui atenen el nostre cos)?
La resposta curta és sí. Anem per la llarga.
Del bolquer al tap
Efectivament, és possible que, després d'estirar la pota, el cos expulsi deixalles. Això és un procés natural que forma part de la relaxació dels músculs post mortem, incloent-hi l'esfínter anal extern.
L'esfínter, un múscul controlat pel cervell, prevé l'evacuació involuntària, permetent-nos així una existència socialment ordenada. No obstant això, amb la mort i el cessament de la funció cerebral, aquest control desapareix i els músculs es relaxen, la qual cosa pot ocasionar l'expulsió de residus acumulats, si n'hi hagués.
El rigor mortis causa inicialment la rigidesa muscular, però, després d'un temps, els músculs es deixen anar, facilitant potencialment l'alliberament de qualsevol contingut intestinal. No obstant això, no tots experimenten aquest fenomen a causa de factors com l'edat avançada o malalties prèvies a la mort, que redueixen la ingesta d'aliments. En altres paraules: no descarregues res perquè l'intestí està gairebé buit.
En la pràctica de serveis funeraris, és comú que els professionals es trobin amb residus inesperats en gestionar un cos. Encara que pugui considerar-se un tema tabú, per als qui treballen en el sector, la neteja d'aquestes deixalles és part de la seva labor quotidiana, similar a l'adaptació dels pares al canvi de bolquers dels seus fills.
Els forenses, d'altra banda, poden requerir examinar aquests residus com a part de recerques post mortem, a fi de buscar pistes en casos de mort inexplicada.
En el context funerari, s'empren diverses tècniques per a prevenir l'evacuació durant les vetlles, que varien en funció del seu nivell d'invasió, des de l'ús de bolquers fins a mètodes més directes. Tal com explica l'experta en aquestes batalles, Caitlin Doughty, amb el seu particular sentit de l'humor (negríssim):
«Qui vol que l'última imatge de l'avi sigui una aroma a eau de caca? En les funeràries tenim diversos trucs per a evitar que això succeeixi. Nivell aficionat: un bolquer. És el meu preferit, perquè no resulta invasiu. De seguida entendràs a què em refereixo. Nivell mitjà: un tap AV. El tap és un artefacte de plàstic transparent que sembla meitat de llevataps per al vi, meitat de tap de plàstic per al desguàs del lavabo o la banyera. Nivell expert: emplenar el conducte anal de cotó i cosir l'anus per a tancar-lo. La meva opinió personal és que aquest mètode és una mica excessiu i que hauríem de deixar que els nostres cadàvers facin caca en pau. M'encanta compartir més opinions fecals, així que és una pena que a ningú sembli interessar-li el tema».
Altres assumptes escabrosos post mortem
Aquestes i altres qüestions peculiars són les que respon amb molt d'humor la funerària i escriptora Caitlin Doughty en el seu recent llibre El gat es menjarà els meus ulls? (Capità Swing, 2023). I no ho fa amb aquest enciclopedisme no sol·licitat del qual no domina les regles de la conversa, sinó al contrari: a un li fa l'efecte que Doughty està xerrant amb nosaltres, amb una cervesa a la mà, deixant anar riallades cada dos paràgrafs. Riallades que nosaltres secundem alhora que se'ns dilaten els ulls per la sorpresa o la torbació.
Caitlin, amb el seu característic estil sincer i fonamentat en la realitat de la seva professió, ofereix respostes a interrogants que rarament es discuteixen en veu alta. Des de si els cossos fan algun so en morir fins a la possibilitat que un cadàver exploti durant la cremació.
L'autora no s'esquiva cap pregunta, per més estranya o pertorbadora que pugui semblar. Desglossa complexitats científiques i pràctiques funeràries amb una claredat admirable, assegurant-se que el lector, sense importar la seva edat, pugui comprendre els mecanismes de la descomposició, la rigidesa cadavèrica o les transformacions químiques i físiques de la cremació.
A més, el llibre és una finestra a les pràctiques culturals al voltant del món, proporcionant una perspectiva més àmplia sobre com diferents societats s'enfronten a la defunció i al dol. Des de les pires funeràries a l'Índia fins a l'embalsamament en l'antic Egipte, l'autora il·lustra la riquesa i la diversitat amb la qual la humanitat ha honrat als seus morts. O ha intentat adornar el procés pel qual tots passarem.
Sí, pot ser que la mort encara sigui un tema entremesclat de pors i tabús, però tal vegada hauríem de desdramatitzar una mica. Perquè, com va dir Ambrose Bierce en el seu Diccionari del diable, «la mort és no ser. Fàcil de comprendre. El problema és l'interval entre la vida i la mort; això és una mica més complicat».
I una altra per si encara tens por a morir: el filòsof grec Epicur (341 aC) deia que calia reduir la por a la mort per ajudar a trobar la felicitat, que la mort consisteix en la falta de sensació i, per tant, no té sentit espantar-nos per alguna cosa que mai sentirem.
Text adaptat de l’original publicat en castellà a: yorokobu.es
Interessant tema aquest de la mort. Diria que molts humans, potser els més rics i els que col·leccionen diners, fama, poder i, fins i tot, etcèteres, són els que més inverteixen a salvaguardar vida. No recorden que, a qualsevol moment, també se n'aniran a la porra i no es duran ni cinc cèntims. O, potser sí. Mai se sap amb els rics. Doncs aquests també faran caca i no serà pas rica.
És ben cert que no es parla gaire d'aquest tema, no de la caca, sinó de la mort. És un trasbals per molts, però una alliberació per d'altres, sobretot si aquests últims pateixen una malaltia horrible i sense volta.
Com diria l'anunci, «para todo lo demás, Mastercaca».